SOSIO-EKONOMI ARAB JAHILIYYAH

By Anonymous -

Bincangkan aspek sosio-ekonomi masyarakat arab pada zaman Jahiliyah
Pendahuluan (3 Markah)
1. Definisi jahiliyah ( oleh P.K. Hitti):
  • hanya jahil dari segi agama sahaja, bukan dari segi ilmu pengetahuan.
  • Alasannya ialah zaman tersebut tiada nabi dan kitab sebagai petunjuk.
2. Definisi jahiliyah (dari segi bahasa):
  • Bererti bodoh dan sesat
3. Ciri-ciri jahiliyah (mengikut al-Quran):
  • Zaman yang tidak mempunyai nabi dan kitab suci sebagai petunjuk.
  • Zaman yang tidak mempunyai peradaban @ tamadun
  • Zaman masyarakatnya tidak berakhlak, angkuh dan bongkak.
  • Zaman masyarakatnya jahil kerana tidak boleh menulis dan membaca.
4. Era/jangka masa zaman jahiliyah:
  • Berlaku selama 3 abad iaitu apabila berakhirnya kejatuhan kerajaan Saba’ peringkat ketiga @ peringkat akhir Himyar
  • Sekitar tahun 300M hingga turun Al-Quran dan kerasulan Nabi Muhammad s.a.w pada tahun 610M
ISI : Ciri-Ciri Kehidupan Masyarakat Arab Jahiliyah (7 isi X 3 markah)
1. Pertanian
  • Selepas keruntuhan empangan Maarib di Yaman menyebabkan ketidakstabilan politik dan kemerosotan ekonomi masyarakat Arab.
  • Pengeluaran pertanian di selatan Semenanjung Tanah Arab merosot dengan teruk akibat tiada sistem pengairan yang baik.
  • Aktiviti pertanian terhad, hanya tertumpu di kawasan subur yang mempunyai oasis seperti di Yaman.
2. Perdagangan
  • Oleh itu orang Arab menjalankan aktiviti perdagangan di kota Makkah, Hirah dan Ghassan.
  • Aktiviti perdagangan berlaku antara selatan dengan utara – perdagangan dua musim iaitu musim sejuk di Yaman dan musim panas di Syam dan pada musim haji tertumpu di Makkah.
  • Terdapat rombongan perdagangan dalam bentuk kumpulan yang dikenali sebagai kafilah
  • Perdagangan dijalankan dalam sistem barter.
  • Barang dagangan utama ialah bijiran, wangi-wangian, rempah ratus, gaharu, berhala dan sebagainya.
3. Rompakan
  • Puak Badwi melakukan rompakan ke atas kafilah2 perdagangan kaum bangsawan Quraisy.
  • Rompakan menjadi pekerjaan utama dan satu pekerjaan yang mulia.
( Catatan : Ada pandangan ahli akademik yang tidak menerima merompak sebagai aktiviti ekonomi Arab Jahiliyyah )
4. Penternakan
  • Kegiatan utama kaum Badwi ialah menternak secara nomad. Antara binatang ternak seperti unta, kambing dan biri2.
  • Mereka berpindah randah untuk mencari kawasan rumput dan air bagi binatang ternakan mereka.
  • Binatang ternakan menjadi status kekayaan.
  • Ekonomi masyarakat Quraisy tidak berkembang kerana permusuhan yang ketara antara golongan yang kaya dengan miskin.
5. Struktur Masyarakat
  • Struktur masyarakat Arab boleh dibahagi kepada 2 iaitu Arab Hadari (yang tinggal di bandar) dan Arab Badwi (yang tinggal di padang pasir)
  • Mereka tertakluk kepada sistem berkabilah.
  • Masyarakat berkabilah adalah berlandaskan pertalian darah dan keturunan (semangat asabiyah)
  • Mereka bermegah dengan kabilahnya dan memandang hina terhadap kabilah yang lain.
6. Semangat Assabiyyah
  • Mereka ada perasaan setiakawan @ asabiyah yang sentiasa terjalin rapi.
  • Selalu berlaku peperangan antara kabilah.
  • Tujuannya untuk mencari nama, kuasa, pengaruh dan harta benda sebagai lambang kemegahan kabilah mereka
  • Peperangan antara mereka sering melibatkan 2 atau banyak suku dan memakan masa yang lama walaupun disebabkan oleh perkara kecil sahaja.
  • Contoh; Perang Basus antara kabilah Bakr dengan Rabi’ah.
7. Kedudukan wanita
  • Kedudukan wanita tidak mendapat tempat yang sewajarnya dalam masyarakat @ keluarga
  • Mereka menanam anak perempuan hidup2 .
  • Mereka lebih suka mempunyai ramai anak lelaki kerana beranggapan anak perempuan apabila besar kelak boleh menimbulkan masalah social dan ekonomi.
8. Akhlak tidak bermoral
  • Mereka berzina, berjudi dan minum arak yang merupakan kebiasaan kepada masyarakat Arab jahiliyah.
9. Akhlak mulia
  • Mereka juga mempunyai sifat terpuji seperti melayan tetamu yang datang walaupun musuhnya, menepati janji dsb.
10. Kedudukan hamba
  • Hamba dipandang hina dan mempunyai status yang terendah dalam kalangan masyarakat .
Kesimpulan:
1. Kehidupan masyarakat Arab Jahiliyah dalam sosial dan ekonomi penuh dengan kejahilan dan kesesatan.
2. Oleh itu, Allah Taala telah melantik Nabi Muhammad s.a.w. sebagai Nabi dan Rasul untuk menyebarkan agama Islam ke seluruh bumi Arab dan seluruh dunia.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Bincangkan faktor-faktor campurtangan British di Perak dan Selangor

By Anonymous -
PENGENALAN ž Menjelang tahun 1870-an, dasar Inggeris terhadap Negeri-Negeri Melayu mula berubah. Kemajuan politik dan perubahan politik di Britain telah mendorong perubahan sikap Inggeris terhadap Negeri-Negeri Melayu daripada dasar tidak campur tangan kepada dasar campur tangan. September 1873, Lord Kimberley iaitu Setiausaha Pejabat Tanah Jajahan telah mengambil keputusan untuk mengubah dasar campur tangan Inggeris terhadap Negeri-Negeri Melayu. ž Dasar campurtangan Inggeris telah bermula di Perak pada tahun 1874 dengan termeterainya Perjanjian Pangkor, diikuti oleh Selangor , Sg Ujung dan Pahang. Dengan ini bermulalah perluasan pengaruh Inggeris di Tanah Melayu sekaligus mengubah corak tradisi masyarakat tempatan dari segi politik, ekonomi dan sosial.    CAMPURTANGAN BRITISH DI PERAK •       Sir Andrew Clarke yang menjadi gabenor NNS baru telah memulakan dasar campurtangan British secara rasmi di negeri Perak dengan termeterainya perjanjian Pangkor pada 20 Januari 1874
Read more

Bincangkan ciri-ciri masyarakat Zaman Pra sejarah Awal dan Pra sejarah Akhir

By Anonymous -
SOALAN: Zaman manusia belum mengerti sistem tulisan dikenali sebagai Zaman Pra Sejarah. Bincangkan ciri-ciri masyarakat Zaman Pra sejarah Awal dan Pra sejarah Akhir. Pendahuluan 1. Zaman prasejarah dikatakan sebagai sebahagian masa silam manusia yang tidak dicatatkan dalam bentuk tulisan iaitu sebelum sejarah ataupun sejarah silam manusia sebelum wujudnya rekod-rekod bertulis. Bukti-bukti zaman prasejarah diperolehi melalui kajian terhadap artifak dan fosil-fosil yang dilakukan oleh ahli-ahli arkeologi. 2. Zaman Prasejarah terbahagi kepada 2 iaitu Zaman Prasejarah Awal dan zaman Prasejarah Akhir. Zaman Paleolitik merupakan zaman prasejarah awal manakala zaman Neolitik adalah zaman prasejarah akhir. Zaman Paleolitik dikatakan bermula sekitar tahun 500,000 SM hingga 10000 SM dan dibahagikan kepada dua iaitu Zaman Paleolitik Awal dan Zaman Paleolitik Akhir. Zaman Neolitik pula dianggarkan bermula sekitar tahun 7000 SM dan berakhir pada 3500 SM setelah munculnya Tamadun Mes
Read more

Kandungan dan kepentingan Piagam Madinah

By Anonymous -
Piagam Madinah merupakan piagam bertulis yang pertama di Dunia. Berikan huraian berhubung dengan kandungan dan kepentingan Piagam tersebut. Pengenalan : Pada masa ketibaan Rasullah s.a.w di Madinah terdapat dua golongan penduduk terbesar, iaitu orang Arab dan Yahudi. Orang Arab Islam, terdiri dari suku kaum Aus dan Khzaraj digelar sebagai Ansar ( Golongan Penolong ) dan orang Arab Quraisy yang berhijrah dari Makkah pula digelar  Muhajirin ( golongan Pendatang ). Orang-orang Yahudi di Madinah pula terbahagi kepada beberapa kumpulan. Antaranya ialah bani Qainuqa, Quraizah dan Nadir. Orang-orang Ansar dari suku kaum Aus dan Khazraj sentiasa berselisih faham sesama mereka sejak zaman berzaman lagi. Orang Muhajirin pula terlalu miskin kerana mereka dihalau dari kampung halaman mereka. Orang-orang Yahudi sentiasa bersikap permusuhan dan sentiasa menghasut dan mengkhianati Rasullah s.a.w dan pengikutnya. Orang-orang Munafik perlu
Read more